Разделы
Научно-образовательный портал нравственно-духовного обучения
и воспитания
Философия самопознания
Человек и культура
Самопознание. Учебная литература
Мир книги
Вечные ценности народа
Клуб интересных встреч
Советский и российский социолог доктор социологических наук, профессор кафедры социологии организаций социологического факультета МГУ, главный научный сотрудник Института социологии РАН. Специалист в области теории, методологии и истории социологии, социологии менеджмента, экономической социологии и социологии труда, а также социологии культуры и культурологи.
Технический прогресс принес с собой книги, магнитофоны, телевизоры и спутники связи. Но в Африке всеми благами, в частности, книгами и телевидением пользуются только избранные, живущие в городах. В большинстве случаев транслируются зарубежные передачи. Происходит проникновение чуждой культуры. В Республике Мали передачи на французском языке занимают 42,9% радио времени, на языке бамбаре – 37%, на других национальных языках – 10%.
Школьное образование вначале распространилось в городах, а затем проникло в сельскую местность. Но в Мали средним образованием охвачено пока только 20% населения. Занятия в школе ведутся на иностранных языках. Тем самым насаждается чуждая культура и мораль, поощряется индивидуализм, разрушаются духовные ценности, на которых держится традиционное общество. Школьное обучение оторвано от жизни и ведет лишь к погоне за дипломами. Учащийся теряет навыки ручного труда, забывает родной язык, не помнит имен своих предков.
Детям больше не поют колыбельных, потому что матери разучились петь; никто не расскажет им сказку и не загадает загадку, потому что бабушки и дедушки умерли; нет больше обществ посвящения, потому что молодежь уезжает из родных мест. Некоторые традиционные обряды утрачивают свой исконный смысл. Сегодня обрезание происходит преждевременно, в очень раннем возрасте, когда ребенок не способен подготовиться к нему и постичь его сущность. Сущность традиционной свадьбы тоже извращена, в сочетании с иностранными заимствованиями она предстает в карикатурном виде. Традиционная общественная иерархия разрушена. Основные принципы преемственности – хранить и передавать – не выполняются, так как старшие не чувствуют, что молодежь в состоянии перенять их традиции. Семья напоминает постоялый двор.
Раньше деревенская улица, являясь культурным центром общины, находилась под надзором коллектива. Сегодня городская улица продолжает оставаться культурным центром со своими заведениями, где можно попить чаю или сыграть в карты. Но община не имеет над ней никакого контроля. Она отчуждена от людей. Здесь смотрят третьесортные фильмы, открывают для себя поп- музыку, западную моду, восхищаются всякого рода подражаниями.
