Ходжа Ахмет Яссави (XII век). «Диуани хикмет» («Книга изречений»)

Ахмет Яссави — выдающийся поэт, выходец из тюркоязычнойсреды, известный мыслитель исламского мира, один из основоположников суфийской литературы. Его полное имя — ХазретСултан Шейх-ул-Ислам Ходжа Ахмет Яссави. Год рождения поэта неизвестен, а умер он в 1166 году. Он родился в средневековом городе Испиджаб (Сайрам), впоследствии поменял местожительства, переехав в город Яссы (Туркестан). Ахмет Яссавиучился у широко известного в мусульманском мире шейха Арыстан Баба. Получил образование в Бухаре. Затем поэт возвратился в Яссы уже известным ученым.

Самый знаменитый труд Ахмета Яссави, прославивший егоимя на весь мусульманский мир, — произведение «Диуани хикмет» («Книга изречений», или «Книга мудрости»), литературный памятник тюркоязычных народов, сохранившийся с XII века.

Подлинник «Книги изречений» до нашего времени не дошел. Самый древний вариант ее был переписан в XV веке арабским алфавитом. Эта рукопись издавалась несколько раз – в Казани, в Стамбуле, Ташкенте. Наиболее полным вариантом поизведения Ахмета Яссави «Книга изречений» считаются казанские издания, которые содержат 149 хикметов (назиданий). Из них 109 бесспорно принадлежат Ахмету Яссави, остальные, видимо, написаны его учениками и включены в общий текст.

...«Диуани хикмет» Ахмета Яссави можно назвать ясной программой, особой силой, ведущей человека к нравственности, к человечности.

Главная идея книги — познание человеком самого себя, самосовершенствование, самоочищение личности. Этот мир поэт считает несовершенным, отсюда его философское кредо — довольствоваться малым, не поддаваться соблазнам, искушению.

Автор измеряет достоинство, репутацию человека, его вес в обществе чистотой его помыслов, внутреннего мира. Будет ли человек постоянно совершенствовать лучшие черты своего характера или каким-то образом уронит свое достоинство, все этозависит от его праведности, порядочности. А праведность, как известно, есть священная сила, которая воспитывает свойства, присущие только рабу Аллаха, ведет его по божьему пути. На этом белом свете есть одна великая сила, благодаря которой можно познать белое и черное, правду и ложь, которая постоянно напоминает каждому человеку его обязанности перед Всевышним, ведет человека к добрым деяниям. Это и есть «имандылық» (праведность, совестливость). Самое главное проявление «имандылық» в человеке — это милосердие, снисходительность, заботливое отношение к другим, сострадание:

Қайда жүрсең көңіл жұмсақ, сыпайы болғыл,

Көре қалсаң мүсәпірді сырлас болғыл

Махшар күні тәңірге жақын болғыл,

Менменсіген халайықтан қаштым, міне.

Где б ни был, будь скромным, учтивым,

Убогого увидишь, поделись сокровенным.

В судный день будь ближе к богу.

От чванливого люда, вот, я убегаю.

...«Книга изречений» требует чистоты внутреннего мира человека от негативных мыслей, недобрых помыслов, призывает быть кристально чистым и честным перед Аллахом:

Сыртың жөндеп, ішің түзеп ғалым болсаң,

Махшар күні қолынды ұстар таңда барсаң.

Коль станешь ученым, исправившись и внешне,и внутренне,

В судный день возьмут за руку, поддержат.