В статье рассматривается преемственность мнений в произведениях Аль-Фараби и Абая, в которых необходимо прежде всего обратить особое внимание на общее для двух великих мыслителей «силу души» и отношение Абая к «познанию себя».Философские термины, употребляемые Аль-Фараби по поводу «силы души», выражаются равнозначными словами в стихах и словах-назиданиях Абая. В основе мировоззрения Абая о происхождении разума и сознания лежит мысль Аль-Фараби о том, что «разум-это ничто кроме  опыта». Фараби рассматривает силу души как энергию внутренней и внешней души, разделяя ее на движущую и познающую энергию. Это познание Фараби выражается в творчестве Абая как эквивалент психологических понятий с той же точки зрения.